Titre :	Discours de métaphysique ; suivi de Monadologie
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), Auteur ; Laurence Bouquiaux, Éditeur scientifique
Editeur :	[Paris] : Gallimard
Année de publication :	1995
Autre Editeur :	18-Saint-Amand : Impr. Bussière
Collection :	Collection Tel num. 262
Importance :	168 p.
Présentation :	couv. ill.
Format :	19 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-07-073843-4
Prix :	55 F
Note générale :	Bibliogr. p. 165-168
Langues :	Français (fre)
Index. décimale :	G.15.3 Moyen âge-Renaissance IX au XVI Siècle (900 à 1600)
Résumé :	Le Discours de métaphysique (1686) est le premier état d'ensemble de la philosophie de Leibniz. Il y expose sa célèbre thèse selon laquelle Dieu a créé le meilleur des mondes possibles, thèse qui alimentera l'ironie de Voltaire et sa critique mordante développée dans le Candide... en toute mauvaise foi philosophique. Leibniz esquisse sa théorie des substances individuelles, ou «monades», celle de l'harmonie préétablie qui va de pair avec l'idée d'un progrès indéfini du savoir, et, contre la physique mécaniste de Descartes, développe la théorie d'une conservation de la force.La Monadologie (1714) est un résumé de toute sa philosophie, composé en français, qui sert de guide à la compréhension de son 'uvre dans la mesure où ce terme donne le juste point de vue auquel il faut parvenir au terme de l'interprétation. C'est en quelque sorte la solution des problèmes développés au cours de l''uvre.

Discours de métaphysique ; suivi de Monadologie [texte imprimé] / Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), Auteur ; Laurence Bouquiaux, Éditeur scientifique . - [Paris] : Gallimard : 18-Saint-Amand : Impr. Bussière, 1995 . - 168 p. : couv. ill. ; 19 cm. - (Collection Tel; 262) .
ISBN : 978-2-07-073843-4 : 55 F
Bibliogr. p. 165-168
Langues : Français (fre)

Index. décimale :

G.15.3 Moyen âge-Renaissance IX au XVI Siècle (900 à 1600)

Résumé :

Le Discours de métaphysique (1686) est le premier état d'ensemble de la philosophie de Leibniz. Il y expose sa célèbre thèse selon laquelle Dieu a créé le meilleur des mondes possibles, thèse qui alimentera l'ironie de Voltaire et sa critique mordante développée dans le Candide... en toute mauvaise foi philosophique. Leibniz esquisse sa théorie des substances individuelles, ou «monades», celle de l'harmonie préétablie qui va de pair avec l'idée d'un progrès indéfini du savoir, et, contre la physique mécaniste de Descartes, développe la théorie d'une conservation de la force.La Monadologie (1714) est un résumé de toute sa philosophie, composé en français, qui sert de guide à la compréhension de son 'uvre dans la mesure où ce terme donne le juste point de vue auquel il faut parvenir au terme de l'interprétation. C'est en quelque sorte la solution des problèmes développés au cours de l''uvre.